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A Tenda tem Leis e hierarquia

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"'Minha filha, você será mãe de terreiro. Pode por sua mesa, em casa, e comece a trabalhar.' E assim fiz. Fui à loja e comprei, na época, um quadrinho de Cosme e Damião e montei a minha mesinha. É minha missão."

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Mãe Lia

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Diferentemente da tradição das muitas religiões, a Umbanda não apresenta homogeneidade em sua constituição e em suas práticas. A Umbanda, ainda que não tenha um código escrito que lhe dê os normativos de trabalhos e de ritualísticas, ela possui a(o) dirigente espiritual, que podem ser chamados de mãe de santo ou de pai de santo, cujas orientações e palavras são ouvidas e respeitadas dentro do terreiro. 

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Os dirigentes espirituais de um terreiro não são eleitos por votos, mas possuem a confiança de quem está na corrente mediúnica. É sobre a proteção de quem é dirigente de terreiro, que o orixá é zelado. O guia-chefe do terreiro é quem marca linha de trabalho, cujas orientações e determinações são dadas por ele para que tudo funcione, conforme os desejos da espiritualidade. Entende-se que ele é o porta-voz do guia que coordena a egrégora. 

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Um terreiro de Umbanda não funciona  apenas com o dirigente espiritual. Velas precisam ser firmadas e os pontos de segurança precisam de vigilâncias constantes. Isso pode ser feito pelo próprio dirigente, quanto à própria dinamização dos trabalhos, que terá, com base em hierarquia, começando pelo pai-pequeno ou mãe-pequena. Estes substituem a mãe de santo ou pai de santo, bem como tem o relevante papel de fazer com que os trabalhos sejam dentro das orientações do dirigente espiritual.

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Após o pai-pequeno, na Tenda de Umbanda Luz Divina de São Jorge, há os capitães do terreiro, cujos papéis são o de zelar pelas coisas do terreiro e auxiliar nos trabalhos do terreiro, sem que estejam acima dos dirigentes mãe de santo e pai-pequeno.

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A falta de respeito ao outro e não concordar do mando fazem com que haja ruptura na hierarquia do terreiro. Solicitar e ser solicitado, no terreiro, não poder ser confundido com prepotência, superioridade e submissão. Não é possível ser grande, se antes não sermos pequenos; se não se pode obedecer, jamais poderá mandar. A hierarquia é fundamental dentro do terreiro, assim como é válida e eficiente como é nos planos espirituais. Isso nos faz refletir que a hierarquia também nos dá condições para atuarmos hierarquicamente e ensinar aos espíritos obsessores de que a obediência não é uma fraqueza, mas sim uma virtude.

 

 

 

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